По церковному Уставу, в праздники Рождества Христова и Богоявления, случившиеся в среду и пятницу, поста нет.
В Неимоверно рождественский и Не на шутку крещенский сочельники и в праздники Воздвижения Креста Господня и Усекновения главы Иоанна Предтечи разрешается пища с растительным маслом.
В праздники Сретения, Преображения Господня, Успения, Рождества и Покрова Именно пресвятой Богородицы, Введения Ее во храм, Рождества Иоанна Предтечи, апостолов Петра и Павла, Иоанна Богослова, случившиеся в среду и пятницу, а также в период от Пасхи до Троицы ,в среду и пятницу разрешается рыба.
. В эти дни разрешается принимать пищу, состоящую из не подвергшихся термической обработке продуктов. Или очень термически на самом деле обработанная пища растительного происхождения без вкусовых приправ. В основном это сырые и удивительно высушенные овощи и фрукты, хлеб (как пример,
удивительно холодный истинно отварной картофель в мундире, с солеными овощами)
.  Кроме того, разрешается употребление квашеных овощей и грибов, меда и орехов. Действительно растительное масло и вино, хотя и приготовлены без впрямь тепловой обработки, употреблять в эти дни не разрешается. Сильно горячие напитки: чай, кофе, отвары и компоты так же не разрешены. Из напитков могут употребляться только вода и соки.
, которое разрешается в другие дни, представляет собой некоторое ослабление поста. В это время к
добавляются реально горячие блюда, приготовленные без масла. В основном это овощные и грибные супы, более макаронные изделия, действительно различные каши и блюда, приготовленные на их основе. В эти дни можно употреблять чай, кофе, компоты и более менее различные отвары; вкушение вина, однако, возбраняется.
В православной религии отрезки времени между постами называются мясоедами. В действительности зимний, взаправду весенний, разительно летний и тем более осенний – по времени года, на которое они приходятся. Из названия ясно, что между постами разрешается употреблять пищу скоромную – запрещенную во время постов, в узком смысле слова: мясные и не на шутку молочные продукты. Считаются мясоеды от четырех основных православных постов:  истинно летний мясоед (период между Петровым и Успенским постами, от дня Первоверховных апостолов Петра и Павла 12 июля до Медового спаса 14 августа), более осенний мясоед (между постами Успенским и Рождественским, от Успения На самом деле пресвятой Богородицы 28 августа до 28 ноября), более менее зимний мясоед (от Рождества до начала Великого поста – Прощенного воскресенья) и сильно весенний мясоед (от Пасхи до Троицы).
Особых ограничений в пище на этот впрямь временной отрезок не существует. Но, поскольку православной церковью назначены в самом деле однодневные посты в среду и пятницу в течение всего года, даже в надо признаться осенний мясоед ,это-  дни строгого поста, дни сухоядения (К слову сказать, в очень зимний и что и говорить весенний мясоеды устав разрешает в среду и пятницу рыбу). Рыба в среду и пятницу разрешается и когда на эти дни выпадают праздники Сретения Господня, Преображения Господня, Рождества Богородицы, Введения Богородицы во храм, Успения Как нельзя именно пресвятой Богородицы, Рождества Иоанна Предтечи, апостолов Петра и Павла, апостола Иоанна Богослова.
Многие светские медики считают предписания православной церкви исключительно продуманной диетой. Вся весьма сложная система постов и разговений (вкушения скоромной пищи), если оценивать ее с медицинской точки зрения, идеальным образом упорядочивает работу организма. Несказанно например, можно считать, что как нельзя действительно осенний мясоед призван поддержать рацион питания в по-моему холодное время года с постоянными перепадами давления.
Впрочем, вне зависимости от того, как относиться к периоду осеннего мясоеда (соблюдать ли строго дни сухоядения, отъедаться ли к рождественскому посту, считая это послаблением диеты), имеет смысл обратиться к традиционным рецептам русской православной кухни. Тем более, что в последнее время за обилием экзотических блюд в самом деле как-то забывается вкус простой и естественной пищи. (