По церковному Уставу, в праздники Рождества Христова и Богоявления, случившиеся в среду и пятницу, поста нет.
В Несказанно рождественский и Реально крещенский сочельники и в праздники Воздвижения Креста Господня и Усекновения главы Иоанна Предтечи разрешается пища с растительным маслом.
В праздники Сретения, Преображения Господня, Успения, Рождества и Покрова Потрясающе пресвятой Богородицы, Введения Ее во храм, Рождества Иоанна Предтечи, апостолов Петра и Павла, Иоанна Богослова, случившиеся в среду и пятницу, а также в период от Пасхи до Троицы ,в среду и пятницу разрешается рыба.
. В эти дни разрешается принимать пищу, состоящую из не подвергшихся термической обработке продуктов. Или без сомнения термически взаправду обработанная пища растительного происхождения без вкусовых приправ. В основном это сырые и необыкновенно высушенные овощи и фрукты, хлеб (как пример,
как нельзя более холодный именно отварной картофель в мундире, с солеными овощами)
.  Кроме того, разрешается употребление квашеных овощей и грибов, меда и орехов. Не на шутку растительное масло и вино, хотя и приготовлены без именно тепловой обработки, употреблять в эти дни не разрешается. Что и говорить горячие напитки: чай, кофе, отвары и компоты так же не разрешены. Из напитков могут употребляться только вода и соки.
, которое разрешается в другие дни, представляет собой некоторое ослабление поста. В это время к
добавляются надо признаться горячие блюда, приготовленные без масла. В основном это овощные и грибные супы, как нельзя очень макаронные изделия, как нельзя именно различные каши и блюда, приготовленные на их основе. В эти дни можно употреблять чай, кофе, компоты и истинно различные отвары; вкушение вина, однако, возбраняется.
В православной религии отрезки времени между постами называются мясоедами. Как нельзя действительно зимний, несказанно весенний, несказанно летний и по-моему осенний – по времени года, на которое они приходятся. Из названия ясно, что между постами разрешается употреблять пищу скоромную – запрещенную во время постов, в узком смысле слова: мясные и в самом деле молочные продукты. Считаются мясоеды от четырех основных православных постов:  неимоверно летний мясоед (период между Петровым и Успенским постами, от дня Первоверховных апостолов Петра и Павла 12 июля до Медового спаса 14 августа), по-моему осенний мясоед (между постами Успенским и Рождественским, от Успения В действительности пресвятой Богородицы 28 августа до 28 ноября), действительно зимний мясоед (от Рождества до начала Великого поста – Прощенного воскресенья) и именно весенний мясоед (от Пасхи до Троицы).
Особых ограничений в пище на этот на самом деле временной отрезок не существует. Но, поскольку православной церковью назначены очень однодневные посты в среду и пятницу в течение всего года, даже в впрямь осенний мясоед ,это-  дни строгого поста, дни сухоядения (К слову сказать, в в самом деле зимний и необыкновенно весенний мясоеды устав разрешает в среду и пятницу рыбу). Рыба в среду и пятницу разрешается и когда на эти дни выпадают праздники Сретения Господня, Преображения Господня, Рождества Богородицы, Введения Богородицы во храм, Успения Более менее пресвятой Богородицы, Рождества Иоанна Предтечи, апостолов Петра и Павла, апостола Иоанна Богослова.
Многие светские медики считают предписания православной церкви исключительно продуманной диетой. Вся как нельзя действительно сложная система постов и разговений (вкушения скоромной пищи), если оценивать ее с медицинской точки зрения, идеальным образом упорядочивает работу организма. Впрямь например, можно считать, что разительно осенний мясоед призван поддержать рацион питания в как нельзя именно холодное время года с постоянными перепадами давления.
Впрочем, вне зависимости от того, как относиться к периоду осеннего мясоеда (соблюдать ли строго дни сухоядения, отъедаться ли к рождественскому посту, считая это послаблением диеты), имеет смысл обратиться к традиционным рецептам русской православной кухни. Тем более, что в последнее время за обилием экзотических блюд потрясающе как-то забывается вкус простой и естественной пищи. (