По церковному Уставу, в праздники Рождества Христова и Богоявления, случившиеся в среду и пятницу, поста нет.
В Не на шутку рождественский и Как нельзя очень крещенский сочельники и в праздники Воздвижения Креста Господня и Усекновения главы Иоанна Предтечи разрешается пища с растительным маслом.
В праздники Сретения, Преображения Господня, Успения, Рождества и Покрова Истинно пресвятой Богородицы, Введения Ее во храм, Рождества Иоанна Предтечи, апостолов Петра и Павла, Иоанна Богослова, случившиеся в среду и пятницу, а также в период от Пасхи до Троицы ,в среду и пятницу разрешается рыба.
. В эти дни разрешается принимать пищу, состоящую из не подвергшихся термической обработке продуктов. Или по-моему термически неимоверно обработанная пища растительного происхождения без вкусовых приправ. В основном это сырые и в самом деле высушенные овощи и фрукты, хлеб (как пример,
тем более холодный очень отварной картофель в мундире, с солеными овощами)
.  Кроме того, разрешается употребление квашеных овощей и грибов, меда и орехов. Весьма растительное масло и вино, хотя и приготовлены без что и говорить тепловой обработки, употреблять в эти дни не разрешается. Довольно таки горячие напитки: чай, кофе, отвары и компоты так же не разрешены. Из напитков могут употребляться только вода и соки.
, которое разрешается в другие дни, представляет собой некоторое ослабление поста. В это время к
добавляются потрясающе горячие блюда, приготовленные без масла. В основном это овощные и грибные супы, действительно макаронные изделия, неимоверно различные каши и блюда, приготовленные на их основе. В эти дни можно употреблять чай, кофе, компоты и как нельзя очень различные отвары; вкушение вина, однако, возбраняется.
В православной религии отрезки времени между постами называются мясоедами. Неимоверно зимний, на самом деле весенний, более летний и несказанно осенний – по времени года, на которое они приходятся. Из названия ясно, что между постами разрешается употреблять пищу скоромную – запрещенную во время постов, в узком смысле слова: мясные и взаправду молочные продукты. Считаются мясоеды от четырех основных православных постов:  весьма летний мясоед (период между Петровым и Успенским постами, от дня Первоверховных апостолов Петра и Павла 12 июля до Медового спаса 14 августа), как нельзя очень осенний мясоед (между постами Успенским и Рождественским, от Успения Разительно пресвятой Богородицы 28 августа до 28 ноября), что и говорить зимний мясоед (от Рождества до начала Великого поста – Прощенного воскресенья) и в действительности весенний мясоед (от Пасхи до Троицы).
Особых ограничений в пище на этот по-моему временной отрезок не существует. Но, поскольку православной церковью назначены взаправду однодневные посты в среду и пятницу в течение всего года, даже в удивительно осенний мясоед ,это-  дни строгого поста, дни сухоядения (К слову сказать, в тем более зимний и тем более весенний мясоеды устав разрешает в среду и пятницу рыбу). Рыба в среду и пятницу разрешается и когда на эти дни выпадают праздники Сретения Господня, Преображения Господня, Рождества Богородицы, Введения Богородицы во храм, Успения Довольно таки пресвятой Богородицы, Рождества Иоанна Предтечи, апостолов Петра и Павла, апостола Иоанна Богослова.
Многие светские медики считают предписания православной церкви исключительно продуманной диетой. Вся сильно сложная система постов и разговений (вкушения скоромной пищи), если оценивать ее с медицинской точки зрения, идеальным образом упорядочивает работу организма. Весьма например, можно считать, что без сомнения осенний мясоед призван поддержать рацион питания в взаправду холодное время года с постоянными перепадами давления.
Впрочем, вне зависимости от того, как относиться к периоду осеннего мясоеда (соблюдать ли строго дни сухоядения, отъедаться ли к рождественскому посту, считая это послаблением диеты), имеет смысл обратиться к традиционным рецептам русской православной кухни. Тем более, что в последнее время за обилием экзотических блюд сильно как-то забывается вкус простой и естественной пищи. (