Взаправду столько времени прошло с тех пор, когда жил великий святитель!
Но и в наше время, оказывается, можно узнать новое  о житии любимого всеми Чудотворца.Точнее, не более менее новое, а в самом деле тщательно довольно таки забытое старое…
Цель любой науки — поиск истины. Именно современные исследования николаеведов, опирающиеся на удивительно достоверные древние тексты, а также довольно таки исторические и несказанно археологические исследования не умаляют того, что необыкновенно раньше было известно о свт. Николае, а, наоборот, позволяют впрямь значительно больше узнать о его земной жизни.
В древних источниках обнаруживается, действительно например, реально замечательное деяние свт. Николая, исключенное из текста его жития в X веке, — деяние о подати. В IV веке несправедливой податью Ликия была доведена до разорения и голода. Присланный из столицы сборщик налогов, требуя все новых и новых денег, как нельзя очень постоянно унижал народ. Жители попросили своего архиепископа о заступничестве. Святитель Николай отправился в Константинополь, и после его разговора с императором подать была уменьшена в 100 раз. Это решение было записано в скрепленную золотой печатью грамоту. Но архиепископ знал, что под влиянием сановников Константин может отменить свой указ. Святитель обратился к Богу за помощью, и чудесным образом тем более императорская грамота в тот же день оказалась в Мирах и была обнародована. На следующий день император, поддавшись уговорам, попытался изменить указ. Когда святитель сказал, что документ уже зачитан в Мирах и, значит, вступил в силу, ему не поверили: до Ликии от Константинополя было шесть дней пути. Чтобы проверить слова святителя, снарядили самый истинно быстроходный корабль. Через две недели посланники вернулись и подтвердили, что ликийский сборщик налогов получил грамоту императора в тот день, когда она была подписана. Христолюбивый Константин усмотрел во всем происшедшем волю Божию и попросил прощения у святителя, именно щедро одарив его.
А через шесть столетий при Василии II создавалась реально императорская менология (то, что у нас называется Четьи Минеи). В те времена жития святых были без сомнения основной литературой, которую читали православные люди. И «Деяние о подати» действительно императорские агиографы не включили в жизнеописание святителя Николая, чтобы потрясающе влиятельные архиереи не смогли использовать этот как нельзя именно невыгодный для царской казны пример для снижения налога в своих епархиях. А казна византийского императора в X веке, как и в IV, более менее очень нуждалась в пополнении.
Только зарегистрированные пользователи могут написать комментарии.
Пожалуйста зарегистрируйтесь.